著名詩(shī)人丁鶴年

　　丁鶴年（1335－1424），字永庚，號(hào)友鶴山人。回族，武昌人。元末明初著名詩(shī)人。

　　丁鶴年出身官宦，父職馬祿丁官至武昌達(dá)魯花赤。丁鶴年自幼聰穎，勤奮好學(xué)。就讀于南湖書(shū)院，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，17歲即精通《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》而負(fù)盛名。

　　元末明初，為逃避“反色目人（主要是回回人）”運(yùn)動(dòng)，丁鶴年浪跡江湖，窮困潦倒，以教書(shū)、賣藥為生。明洪武十二年（1379），他才回到武昌，后隱居曾祖父阿老丁墓旁，研究“天方之法”（即伊斯蘭教義）。

　　丁鶴年博學(xué)廣聞，精通詩(shī)律，是元末明初很有影響的詩(shī)人，有《丁鶴年集》傳世。他的詩(shī)取材廣泛，以憂國(guó)憂民，關(guān)心人民疾苦為主要內(nèi)容。曾自編《海棠集》，在明清兩代均有流傳。后人集為《丁孝子集》，收詩(shī)346首，銘5篇。

　　丁鶴年在《送人歸故園》中寫(xiě)道：
　　　　　　　故國(guó)聞道已休兵，客里哪堪送客行。
　　　　　　　老去別懷殊作惡，亂余歸計(jì)倍關(guān)情。
　　　　　　　孤村月落群雞叫，絕塞天清一雁橫。
　　　　　　　到日所親如見(jiàn)問(wèn)，浪游江湖負(fù)平生。

　　抒發(fā)了他有志難酬的苦悶心情，表現(xiàn)出他關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)的思想。

　　丁鶴年的詩(shī)風(fēng)格獨(dú)特，善于“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，即往往在最后兩句中，抒發(fā)其思想感情，使主題得以深化，以達(dá)到發(fā)人深思的目的。如《登北固山多景樓》詩(shī)：
　　風(fēng)月無(wú)邊地，乾坤有此樓。城隨山北固，潮蹴海西流。
　　眼界寬三島，胸襟溢九州。階前遺恨石，誰(shuí)復(fù)話安劉？

　　前六句描寫(xiě)登北固山多景樓所見(jiàn)景色及感受，而最后兩句卻通過(guò)憑吊歷史遺跡，表達(dá)出他對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)心，譴責(zé)元朝政府的腐敗無(wú)能。

　　另外，丁鶴年還有一些詩(shī)借景抒情，以物喻己，抒發(fā)感情，表明自己的志向。他的題畫(huà)詩(shī)數(shù)量多，質(zhì)量高，清新流利，富于情趣，頗有哲理。如《題天柱山圖》詩(shī)云：“拔翠五云中，擎天不計(jì)功。誰(shuí)能凌絕頂，看取日升東。”通過(guò)對(duì)天柱山的描寫(xiě)，歌頌了一種不圖名利，奮發(fā)向上的精神，既雋永又富于哲理。

　　丁鶴年的詩(shī)在元末明初獨(dú)樹(shù)一幟，廣為流傳，不僅在我國(guó)少數(shù)民族文學(xué)史上有重要地位，在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上也有較大影響。后人對(duì)他的詩(shī)有較高評(píng)價(jià)，如我國(guó)現(xiàn)代著名史學(xué)家陳坦先生在他的《元西域人華化考》一書(shū)中說(shuō)：“薩都剌之后，回回教詩(shī)人首推丁鶴年。”

　　丁鶴年有四卷詩(shī)流傳至今，《海巢集》、《哀思集》、《方外集》、《續(xù)集》。

　　丁鶴年還通曉中醫(yī)學(xué)和數(shù)學(xué)。對(duì)繪畫(huà)、書(shū)法及古代詩(shī)論也頗有研究。公元1424年（永樂(lè)末年），90歲的丁鶴年卒于杭州，葬阿老丁墓旁，稱“丁氏垅”。