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懷戀故土的民族
普米族與我國(guó)古代氐羌族系有淵源關(guān)系。根據(jù)本民族的傳說和歷史文獻(xiàn)記載，普米族先民是原來居住在今青海、甘肅和四川交匯地帶的游牧部落，后來從高寒地帶沿橫斷山脈逐漸向溫暖、低濕的川西南移。公元13世紀(jì)中葉，一部分人被征召入元軍，隨忽必烈遠(yuǎn)征云南。從此，普米族的先民逐漸結(jié)束了“逐水草而遷徙”的游牧狀態(tài)，開始了農(nóng)耕生活。
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普米族婦女 |
千百年過去了，然而，代代普米人始終懷念著北方。時(shí)至今日，在普米族的生活習(xí)俗及民族文化中，仍能看到遠(yuǎn)古游牧民族的遺風(fēng)，能夠體味到他們對(duì)民族發(fā)源地──北方草原的孜孜眷戀。
按照古老的習(xí)俗，普米族兒童只能穿長(zhǎng)袍大褂，13歲以后才改穿衣褲、衣裙式短裝；成年男女無論衣式如何，均外著羊皮坎肩或披肩，系腰帶；婦女還以發(fā)辮粗大為美，喜歡用牦牛尾和絲線編入發(fā)辮之中，盤于頭頂；寧蒗地區(qū)的普米族婦女多穿束腰、多褶的長(zhǎng)裙，在裙子的中間，通常都橫繡一道紅色彩線。她們說這是祖先遷移的路線，人死了以后需沿這條路線去尋找自己的歸宿，否則就回不了老家。
在普米族的喪葬活動(dòng)中，要舉行給死者指路的“給羊子”儀式。儀式開始，巫師先為死者指點(diǎn)祖先的名字，交待歸家路線，并牽來一只羊?yàn)槠湟�。先在羊耳朵上撒點(diǎn)酒和糌粑，如羊搖頭，就表示死者喜歡領(lǐng)受，全家吉祥平安。隨后死者家屬跪著請(qǐng)羊喝酒，向它磕頭。這時(shí)，巫師一刀刺入羊體，迅速取出羊心，放在靈桌上，然后為死者念“開路經(jīng)”：“快收拾行裝吧，由這只白羊?yàn)槟泐I(lǐng)路，回到我們祖先居住的北方。那里有厚厚的白雪，有祖先安息的崩崩木扎瓦山。這只白羊是祖先獵獲的野羊的后代，它一定對(duì)你忠誠，聽你的話，把你帶回老家”，“只有北方才是安樂的故土�？炜旎罨畹厝グ桑谋牡厝グ�，唱唱笑笑地去吧”。最后，還要具體指點(diǎn)死者應(yīng)走的路線。言語中包含著對(duì)死者的安慰，也透露著生者的希望。
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